ब्रह्मांड के अंतरिक्ष के साथ खेल

जब हम अंतरिक्ष के बारे में सोचते हैं, तो हमारी कल्पना में या तो एक खाली कमरे की छवि होती है, जो अभेद्य दीवारों से चिह्नित होती है, या एक असीम आकाश, जिसमें हमारी निगाहें नीले रंग पर टिकी होती हैं, जैसे कि एक प्रकार के गुंबद में, हमेशा के अनुसार उठता है। पूर्वजों के विचार। हर चीज की अपनी सीमाएं होती हैं, निर्देशांक के बिंदु, एक निश्चित प्रतीक में विलीन हो जाते हैं … मानव मस्तिष्क शायद ही इससे अधिक सक्षम हो। लेकिन वायुहीन अंतरिक्ष का क्या? यह पता चला है कि हम वहां अपनी आंखों के लिए समर्थन बिंदु भी ढूंढते हैं: हम बड़ी संख्या में तारे देखते हैं जो कागज की एक काली शीट पर छोटे छेद की तरह दिखते हैं, हम जानते हैं कि ब्रह्मांड का विस्तार हो रहा है, कुछ गैसें केंद्र से उड़ रही हैं। ब्रह्मांड, जिसका अर्थ है कि हम कल्पना कर सकते हैं कि यह ब्रह्मांड का किनारा है। लेकिन निरपेक्ष शून्य का क्या, प्रा-पदार्थ, जब स्वयं ब्रह्मांड का अस्तित्व ही नहीं था?

शायद, किसी को किसी व्यक्ति की सामान्य मानसिक क्षमताओं से विचलित नहीं होना चाहिए और उसे यह देखने के लिए मजबूर नहीं करना चाहिए कि क्या नहीं है। इसलिए, निरपेक्ष कुछ भी व्यक्त करने का एकमात्र तरीका गणितीय समीकरण नहीं है।

निरपेक्ष कुछ भी एक भौतिक निर्वात नहीं है, क्योंकि आकाशीय पिंडों को घेरने वाले निर्वात में, सब कुछ खाली है – वैज्ञानिकों ने पहले ही इस बारे में एक से अधिक बार बात की है और सैद्धांतिक रूप से भी इसकी पुष्टि की है, और अब, आधुनिक और शक्तिशाली उपकरणों की मदद से, वे इस निर्वात से पैदा हुए कणों का एक द्रव्यमान खोजने और उसमें घुलने में कामयाब रहे। प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक गेन्नेडी इवानोविच शिपोव, जो सैद्धांतिक और अनुप्रयुक्त भौतिकी के अंतर्राष्ट्रीय संस्थान की प्रयोगशाला के प्रमुख भी हैं, ने एक सिद्धांत विकसित किया जिसे कहा जाता है: “भौतिक निर्वात, मरोड़ क्षेत्र और मनोविज्ञान का सिद्धांत।”

शिपोव ने यह सुझाव देने का साहस किया कि दुनिया में मौजूद हर चीज को समझाया जा सकता है अगर हम मान लें कि इस सबल्यूनर दुनिया में सब कुछ सापेक्ष है। जैसा कि हम जानते हैं, आइंस्टीन ने संदर्भ के त्वरित फ्रेम का उपयोग करके सापेक्षता के सिद्धांत का निर्माण किया। आइंस्टीन के सभी समीकरणों और सूत्रों में न्यूटनियन यांत्रिकी के स्थिरांक होते हैं, लेकिन वे स्थिर चर के रूप में मौजूद होते हैं, केवल प्रकाश की गति स्थिर रहती है। नतीजतन, न्यूटन का यांत्रिकी वही रहता है, लेकिन विज्ञान के पिछवाड़े में एक विशेष मामले के रूप में आरोपित किया जाता है, ऐसा कुछ जो सापेक्षता के विज्ञान के आंदोलनों को निर्धारित नहीं कर सकता है। दूसरी ओर, शिपोव इस बारे में कुछ संशय में था, इसे हल्के ढंग से, अप्रिय स्थिति में रखने के लिए और स्थिति को सुधारने का फैसला किया ताकि विज्ञान में कोई अनाथ या सौतेले बच्चे न हों। उन्होंने सैद्धांतिक रूप से सापेक्षता के सिद्धांत की सीमाओं का विस्तार करने की कोशिश की ताकि पहले से बनाए गए सभी सिद्धांतों को कवर किया जा सके, और उनके आधार पर नए सिद्धांतों, अधिक वैश्विक और अधिक सामान्य बनाने के लिए। यह पता चला कि दुनिया में सब कुछ सापेक्ष हो गया – कण, क्षेत्र, स्थान, समय …

लेकिन अगर हम एकता के नियम और विरोधों के संघर्ष से आगे बढ़ते हैं, तो सापेक्षता अपने आप मौजूद नहीं हो सकती, अन्यथा इसे अब सापेक्षता नहीं कहा जा सकता है। उसी तरह, कोई अक्षर A को अक्षर नहीं कह सकता है यदि कोई वर्णमाला नहीं है, कोई गैर-अक्षर नहीं हैं, लेकिन हमारे सट्टा स्थान में केवल एक A है। फ्लोरेंसकी ने अपनी धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं में से एक में भी लिखा है: यह समझने के लिए कि हमारे सामने अक्षर A क्या है, उसके आगे B होना चाहिए, इत्यादि।

उसी तरह मां के गर्भ के बंद स्थान को छोड़कर बच्चे को एक तनावपूर्ण स्थिति का अनुभव होता है, जैसे वह अपने से अलग जगह को महसूस करता है, वह अंदर की ओर मुड़ने लगता है। और केवल जब बच्चा पर्यावरण के साथ निरंतर संपर्क में रहता है, जो कि मैं नहीं है, क्या वह एक व्यक्ति के रूप में, चेतना की आत्म-चेतन इकाई के रूप में बनना शुरू करता है। यह पता चला है कि इसके विपरीत सापेक्षता में गैर-सापेक्षता भी होनी चाहिए।

लेकिन यह क्या हो सकता है? शिपोव का विश्वास है कि यह गैर-सापेक्षता केवल निरपेक्ष कुछ भी नहीं हो सकता है, और इसे सख्त गणितीय समीकरणों के साथ साबित करता है। वास्तव में, यदि आपको संदेह है कि इस शून्य में कुछ है, तो, यह भी सापेक्षता के सिद्धांत के अंतर्गत आता है। केवल उन मापदंडों या विशेषताओं को ढूंढकर जो किसी चीज के संबंध में यह कुछ भी निर्धारित नहीं कर सकते हैं, आप एक निश्चित समाधान पर आ सकते हैं, और जी। आई। शिपोव ने इसे लिया।

सबसे पहले, उन्होंने चार स्तरों की पहचान की जिसके द्वारा ऐसी विशेषताएं पाई जा सकती हैं: पहले स्तर में, अंतरिक्ष के बिंदुओं की संख्या होती है, अर्थात, यह, जैसा कि था, अपने निर्देशांक निर्धारित करता है, जहां वह खुद को एक इकाई के रूप में प्रकट कर सकता है। इस समय, समय अपने मुड़े हुए रूप में जन्म लेना शुरू कर देता है, क्योंकि समय और स्थान एक अविभाज्य जोड़ी हैं और अलग-अलग मौजूद नहीं हो सकते। दूसरे स्तर पर, उनकी गणना के अनुसार, एक प्राथमिक मरोड़ क्षेत्र उत्पन्न होता है, अर्थात, इस क्रमांकित स्थान से अंतरिक्ष-समय के भंवरों का एक सेट पैदा होना शुरू होता है।

अब तक, उनमें कोई ऊर्जा पैदा करने में सक्षम नहीं है, लेकिन फिर भी, इन भंवरों में कुछ जानकारी पहले से मौजूद है, जिसे वे विभिन्न दिशाओं में ले जाते हैं, अगर कोई ऐसा कह सकता है। शिपोव का कहना है कि इन भंवरों को “बाएं” और “दाएं” में विभाजित किया गया है, जो कि “शून्यता के संरक्षण के कानून” के आधार पर है, अगर इस से कुछ प्रकट होता है, तो यह जानकर

धोखा, कुछ विरोधी होना चाहिए था। ये वही हाँ और नहीं, एक दूसरे को निष्प्रभावी करते हुए, शून्यता में एक अव्यक्त अवस्था में थे। यह दो विपरीतताओं की गैर-अभिव्यक्ति है जो कुछ भी नहीं का सार है, जैसे शून्य अपने आप में एक अव्यक्त अवस्था में समाहित है, उदाहरण के लिए, +1 और -1 के रूप में योग। इन ध्रुवीय भंवरों में सूचना संकेत की गति अकल्पनीय है, यह प्रकाश की गति से कई गुना अधिक है।

इसके अलावा, तैनाती या अंतरिक्ष के जन्म की प्रक्रिया बहुत अधिक जटिल हो जाती है। उभरती हुई वास्तविकता के तीसरे स्तर पर, सबसे विविध प्रकृति के संभावित पदार्थ के मैट्रिक्स निर्वात में पैदा होते हैं। यह दूसरे स्तर पर ध्रुवीय भंवरों के बीच सूचनाओं के आदान-प्रदान के परिणामस्वरूप होता है। इसे मामला कहना अभी भी जल्दबाजी होगी, सबसे अधिक संभावना है, यह एक घर बनाने की योजना की तरह दिखता है, जैसे कि इसकी ड्राइंग, जो एक तरफ, वास्तविकता में पहले से ही कार्रवाई की दिशा और उद्देश्य के रूप में मौजूद है, लेकिन पर दूसरी ओर, यह अपने मूल संस्करण में मौजूद है, अतिरिक्त प्रयासों, सुधार और नई सूचना लिंक की आवश्यकता है।

अंतिम, चौथा, स्तर हमारे सबसे करीब है, क्योंकि यह हमारी वास्तविक दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है, या यों कहें,

अव्यक्त पदार्थ का अपनी प्रकट अवस्था में संक्रमण। नए सितारों और नक्षत्रों को जन्म देते हुए यह संक्रमण आज तक बना हुआ है। जीआई शिपोव के पास निकोलाई कोज़ीरेव नामक एक महान पूर्ववर्ती था, लेकिन हम बाद में इन पृष्ठों पर उनके बारे में (या बल्कि, उत्पत्ति और समय के सार के उनके सिद्धांत के बारे में) बात करेंगे।

हालाँकि, आइए हम अव्यक्त वास्तविकता (पदार्थ) की अभिव्यक्ति पर लौटते हैं। इधर-उधर दिखने वाले ब्लैक होल का इससे सीधा संबंध भी है। चौथा स्तर, शिपोव के अनुसार, दूसरे स्तर के साथ बहुत कुछ समान है, अर्थात् मरोड़ क्षेत्रों के जन्म के साथ। जैसे वहाँ “दाएँ” और “बाएँ” भंवर प्रकट होते हैं, प्रकट पदार्थ में इसकी दो किस्में बनती हैं। उन्हें या तो “दाएं” और “बाएं” पदार्थ, या पदार्थ और एंटीमैटर कहा जा सकता है।

मैं धार्मिक-दार्शनिक सिद्धांत में शामिल नहीं होना चाहता और इसकी तुलना स्वर्ग और नरक से नहीं करना चाहता, हालांकि हम निश्चित रूप से इस सबसे महत्वपूर्ण मुद्दे पर बात करेंगे; अब यह कल्पना करना कहीं अधिक उपयोगी है कि इस अंतरिक्ष-विरोधी में क्या हो रहा है। बेशक, इस पर केवल सैद्धांतिक रूप से चर्चा की जा सकती है, लेकिन फिर भी … यदि, उदाहरण के लिए, सही-भौतिक दुनिया में (हम अपनी दुनिया को इस तरह से अनुमानित अंतर के लिए कहेंगे, हालांकि नाम वास्तव में यहां कोई भूमिका नहीं निभाते हैं) आप, गेंद को निचोड़ते हुए, विरोध महसूस करते हैं, फिर बाएं-सामग्री की दुनिया में गेंद आपके हाथ को अपनी ओर “आकर्षित” करेगी।

उदाहरण के लिए, हम इस तथ्य के अभ्यस्त हैं कि जितना अधिक हम विषय पर जाते हैं, उतना ही यह हमारे करीब होता जाता है, हालांकि हर कोई अच्छी तरह से समझता है कि क्षितिज क्या है और आप कितना भी जाएं, यह अभी भी नहीं मिलेगा करीब … लगभग वही वाम-भौतिक दुनिया में वस्तुओं के संबंध का वर्णन किया जा सकता है: जब वस्तु से पीछे हटते हैं, तो यह निकट आता है, लेकिन यदि आप इसके करीब जाना चाहते हैं, तो आपका व्यवसाय खराब है: आप होंगे लुईस कैरोल की परी कथा “थ्रू द लुकिंग-ग्लास” के नायक के समान ही। जब उन्होंने वहां बेकन खाया, तो घटने के बजाय, इसके विपरीत बढ़ गया। हम पृथ्वी पर अपने हाथ से भी इस तरह के एक असामान्य संबंध का निरीक्षण कर सकते हैं: दर्पण के पास जाने की कोशिश करें और कागज के एक टुकड़े पर अपना नाम लिखें, जब तक कि कांच पर उल्टा न हो, जब तक कि निश्चित रूप से, आप एक स्काउट नहीं हैं और आपके पास नहीं है ऐसा अभ्यास। जाहिरा तौर पर, ऐलिस एक बेवकूफ लड़की नहीं थी जब उसने कहा कि चाँद पर लोग, यानी पागल, उल्टा चलते हैं …

निरपेक्ष कुछ भी नहीं के इस चार-स्तरीय अध्ययन के परिणामस्वरूप, हम हमेशा इस प्रश्न पर आते हैं: “यदि यह कुछ भी नहीं है, तो यह कुछ भी क्यों नहीं रहना चाहिए, क्षमा करें, सिरदर्द ने अचानक लिया और व्यवस्थित करना शुरू कर दिया अपने आप?”

सब कुछ सही है। हम स्कूल बेंच से जानते हैं कि यदि शरीर एक निश्चित ऊंचाई पर है, तो इसमें संभावित ऊर्जा है, लेकिन इस संभावित ऊर्जा को गतिज ऊर्जा में बदलने के लिए, बाहर से एक प्रयास की आवश्यकता है, अर्थात एक उद्देश्यपूर्ण अस्थिर कार्य है आवश्यकता है। इसलिए, इस निरपेक्ष कुछ भी खुद को इच्छा के इस तरह के प्रयास के लिए खुद को व्यवस्थित नहीं करना चाहिए? ऐसा पता चलता है। शिपोव स्वयं दावा करते हैं कि निरपेक्ष कुछ भी अतिचेतनता के रूप में नहीं माना जा सकता है – यह आदर्श, सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण और रचनात्मक है।

यह पता चला है कि मार्क्सवादियों ने भौतिक चीजों के प्रोटोटाइप के रूप में पूर्ण रचनात्मक विचार के सिद्धांतों के अनुयायियों के साथ तर्क दिया, इस बिंदु पर कि सबसे भौतिकवादी विज्ञानों में से एक – भौतिकी – सुपरमाइंड की आवश्यकता को निर्देशित करता है। यहाँ आपके पास रचनात्मक अतिचेतनता है, अर्थात् ईश्वर…

हालांकि दुनिया के निर्माण के बाद से काफी समय बीत चुका है, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि दूसरे स्तर पर हमने जिन सूचना संकेतों के बारे में बात की थी, वे मौजूद नहीं हैं। अब तक, जानकारी पूरे ब्रह्मांड में प्रकाश की गति से अधिक गति से फैल रही है, अब तक हम इस जानकारी के साथ व्याप्त हैं, हालांकि हम इसे पकड़ने और संसाधित करने में सक्षम नहीं हैं (हम अलौकिक क्षमताओं के बारे में बात नहीं करेंगे, लेकिन आइए लेते हैं) अभी के लिए औसत आम आदमी)। लंबे विचार-विमर्श के परिणामस्वरूप शिपोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे

Iu कि आधुनिक दुनिया में पहले से ही दो प्रकार के मरोड़ क्षेत्र हैं जो सूचना संकेतों को ले जाते हैं। केवल अब, ध्रुवीय क्षेत्रों “बाएं” और “दाएं” (चलिए उन्हें प्राथमिक कहते हैं) के विपरीत, द्वितीयक मरोड़ क्षेत्र भी हैं। इन क्षेत्रों का जन्म भौतिक वस्तुओं से होता है, जिसमें मनुष्य, उसकी गतिविधि भी शामिल है। शिपोव का गूढ़ शिक्षण के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण है, जो कहता है कि मनुष्य, एक ब्रह्मांडीय संरचना के रूप में, सात शरीरों से बना है, और यहां तक ​​कि इस शिक्षण को अपने सिद्धांत में भी लाता है। उनका मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति के सबसे सूक्ष्म आकस्मिक शरीर, और उनमें से दो हैं – आत्मा और आत्मा – प्राथमिक मरोड़ क्षेत्रों से ज्यादा कुछ नहीं बनते हैं जो शुद्ध जानकारी लेते हैं जो विदेशी क्षेत्रों द्वारा विकृत नहीं होते हैं। और अगर हम किसी व्यक्ति के अन्य सूक्ष्म शरीरों के बारे में बात करते हैं – ईथर, सूक्ष्म, मानसिक – तो वे सभी भौतिक शरीर पर आधारित होते हैं और उनके परिसर में द्वितीयक मरोड़ क्षेत्र के जनरेटर होते हैं।

हम 1997 के लिए “ओरकुल” नंबर 5 अखबार से गेन्नेडी इवानोविच शिलोव के सदी के अंत के काम की उल्लेखनीय और काफी भावना से अवगत हुए। इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ थियोरेटिकल एंड एप्लाइड फिजिक्स की प्रयोगशाला के प्रमुख को येवगेनी क्रामार्स्की द्वारा “यातना” दी गई थी।

आइए उन्हीं सिद्धांतों पर लौटते हैं, लेकिन हमारे दृष्टिकोण से। माध्यमिक और प्राथमिक मरोड़ क्षेत्र, एक दूसरे के साथ बातचीत करते हुए, कभी-कभी हमेशा एक आम भाषा नहीं पाते हैं, और इसका कारण, एक नियम के रूप में, एक तर्कसंगत प्राणी है – चाहे वह एक व्यक्ति हो या एक विदेशी। नतीजतन, कारण-और-प्रभाव संबंध एक-दूसरे का खंडन करने लगते हैं, पारस्परिक रूप से बहिष्कृत या पारस्परिक रूप से एक-दूसरे को बहिष्कृत करते हैं, और इस हस्तक्षेप का वाहक सफाईकर्मियों के “मक्खी” पर पड़ता है। हम इस शब्द के लिए क्षमा चाहते हैं, यूएफओ के बारे में बातचीत में पेश किया गया … आपराधिक अभ्यास: एक हत्यारा जिसने “साफ-सफाई” काम नहीं किया, उसके बाद “क्लीनर” का लगातार पीछा किया जाता है, और उसका काम या तो कुशलता से निशान को कवर करना है हत्या, या, स्थिति के आधार पर, जब निशान को “मिटाने” का कोई अवसर नहीं होता है, अंत में हत्यारे को हटाने के लिए, जिसने मुख्य कार्य किया … तो हम, मानवता, अपनी अलग भूमिका को पूरा करते हुए पृथ्वी और ब्रह्मांड में, निर्माता की इच्छा से नियत (चाहे हम इसे जानते हों या इसके बारे में अनुमान भी नहीं लगाते हों), हमारे पीछे सफाईकर्मियों की एक जाति है, जो ब्रह्मांड के एकीकृत क्षेत्र को अप्रभावित स्थिति में लाती है ( या, यदि आप चाहें, तो संतुलन, हालांकि दोनों शर्तें बहुत सशर्त हैं और उनकी सामग्री के पूर्ण दायरे को प्रकट नहीं करती हैं)।

मरोड़ क्षेत्रों के अस्तित्व पर विडंबना से मुस्कुराना नहीं चाहिए: उनके अस्तित्व की पुष्टि कई प्रयोगशालाओं में प्रयोगात्मक रूप से की जा चुकी है। यह सैद्धांतिक अमूर्तता नहीं है कि कई लोगों ने निरपेक्ष कुछ भी कल्पना करने की कोशिश की है। मरोड़ क्षेत्रों के विशेष रिसीवर और यहां तक ​​​​कि जनरेटर पहले ही बनाए जा चुके हैं, और कई डेयरडेविल्स थे, जो अपनी पहल पर, इस प्रयोग में गए थे। इन क्षेत्रों की खोज मनोभौतिक घटनाओं के दौरान की गई थी – अर्थात, एक व्यक्ति इन मरोड़ क्षेत्रों को प्रभावित करने में सक्षम है, भले ही वह विशेष अपसामान्य क्षमताओं से संपन्न न हो। और हम उन लोगों के बारे में क्या कह सकते हैं जो उन्हें उद्देश्यपूर्ण तरीके से प्रभावित कर सकते हैं (चिकित्सक, मनोविज्ञान, सम्मोहन करने वाले)! एक व्यक्ति द्वारा मरोड़ क्षेत्र के संपर्क के परिणामस्वरूप, वे मानसिक छवियों (टेलीपैथी) को प्रसारित करने में सक्षम होते हैं, भौतिक वस्तुओं को शारीरिक प्रयास (टेलीकिनेसिस) के उपयोग के बिना स्थानांतरित कर सकते हैं, और ऐसे लोग हैं जो एकल सूचना क्षेत्र से जुड़ सकते हैं (प्राथमिक मरोड़ क्षेत्र), जो उन्हें व्यक्तियों और संपूर्ण युगों दोनों के अतीत और भविष्य को देखने की क्षमता देता है। शिपोव का यह भी मानना ​​​​है कि न केवल प्राथमिक कणों के उद्भव की सैद्धांतिक संभावना को साबित करना संभव है, बल्कि वैक्यूम से अधिक जटिल भौतिक वस्तुएं भी हैं, जिसका अर्थ है कि टेलीपोर्टेशन भी एक शानदार घटना नहीं है, और इस क्षमता के वाहक दूर हैं छद्म विज्ञान और छद्म प्रौद्योगिकी से, जैसा कि हमने हाल ही में सब कुछ समझ से बाहर कहा है।

एक ही समय में कई स्थानों का अस्तित्व एक कारण स्थान की उपस्थिति के बारे में सोचने का कारण देता है, या एक ऐसा स्थान जिसमें सभी कारण संबंध मौजूद हैं। यह, जाहिरा तौर पर, दो प्रकार के मरोड़ क्षेत्रों के जंक्शन पर स्थित है, जो एक दूसरे के साथ बातचीत करते हुए, इसकी संरचना को लगातार बदलते रहते हैं। परिवर्तनों में परिवर्तन अलग-अलग हैं, वे अराजक, विनाशकारी नहीं होने चाहिए, और द्वितीयक मरोड़ क्षेत्र का प्राथमिक क्षेत्र पर प्रभावी प्रभाव नहीं होना चाहिए, हालांकि, जैसा कि नील्स बोहर ने छोटे परिमाण के सिद्धांत में कहा है, न केवल सितारे हमें प्रभावित करते हैं, बल्कि हम सितारों का सार भी खुद बदलते हैं। यह एक पारस्परिक प्रक्रिया है। इसलिए, कुछ प्राणियों के कारण स्थान में अस्तित्व, भले ही उन्हें आत्माएं कहा जाता है, इन कनेक्शनों के नियमित और व्यवस्थित उद्भव के लिए जिम्मेदार, आवश्यक और यहां तक ​​कि पूर्वनिर्धारित भी है।

जब तक वह क्षण नहीं आता जब हम एक विशिष्ट स्पष्टीकरण से निपटेंगे, क्योंकि अब हमें उन्हें न तो शैतानों या स्वर्गदूतों के लिए जिम्मेदार ठहराना चाहिए, बल्कि बस उन्हें मेन इन ब्लैक कहना चाहिए। क्लीनर, यदि आप करेंगे।